La Voz de la Cabala

Para quien busca expandir su vision interna

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Acerca de la necesidad de diseminar la ciencia de la Cabalá

Posted by lavozdelacabala en julio 2, 2010


thumbs_Laitman_134[1]Introducción al Libro, Panim Meirot uMasbirot, Ítem 5) Y con esto entenderás lo que está escrito en el Zohar: “Esto, con esta composición los Hijos de Israel serán redimidos del exilio, “así como en muchos otros sitios, que sólo por la extensión de la sabiduría de Cabalá en las masas obtendremos la completa redención.

Ellos también dijeron: “La Luz que está en ella lo corrige”. …Tanto el individuo como la nación no completarán el objetivo para el cual ellos fueron creados, excepto logrando la parte interior de la Torá y sus secretos.

Dicho de manera diferente, es imposible para nosotros lograr la corrección sin la diseminación de la ciencia de la Cabalá. Una persona está construida de tal manera que es incapaz de conectarse al Mundo Superior por sí mismo porque es opuesto a éste. Sólo puede hacerlo “artificialmente.”
Existimos en este mundo, en un deseo egoísta que quiere todo para su propio beneficio. Pero dentro de este deseo es posible que despierte un pequeño deseo egoísta por el Mundo Superior, el punto en el corazón. En nuestro corazón, es decir los deseos de este mundo, sentimos vacío y desilusión. Pero añadido a esta sensación de vacío en nuestro mundo, se despierta en nosotros un punto en el corazón, una vaga aspiración que anhela por algo más elevado.
Esos dos deseos juntos, el vacío de este mundo y la aspiración por el Mundo Superior, son la preparación para percibir el Mundo Superior. Esto es lo más que puede recibir una persona dentro de él para promover su avance espiritual. Él recibe el resto del exterior, de medios artificiales en este mundo: un grupo cabalístico, el maestro, y los libros. Esos medios han sido preparados para nosotros desde Arriba, y esta oportunidad no existe en nuestro mundo.
Resulta que un embrión del futuro, el punto en el corazón, está presente dentro de una persona. A partir de éste emerge el embrión del entorno futuro: el grupo, el maestro y los libros. A través de este entorno una persona se conecta al mundo espiritual.
Abraham reveló el surgimiento de lo siguiente en el hombre: un punto del alma y el entorno (los libros, el maestro y el grupo). Esto le permite a uno atraer Luz del mundo espiritual, la cual desarrolla el punto a partir del embrión; una vez que el embrión se desarrolla, una persona es capaz de ascender en la espiritualidad.
El punto y su entorno constituyen nuestro estado espiritual más pequeño que ha sido roto, es decir que se volvió egoísta. Al usarlo somos capaces de corregir el punto: el embrión del alma roto, egoísta.
Esto es por lo que la diseminación de la ciencia de la Cabalá es absolutamente necesaria, dado que sin ésta ninguno de nosotros sabría qué hacer y cómo desarrollar el embrión del alma, el punto, con la ayuda del entorno (los libros, el maestro y el grupo). Cuando lo desarrollamos y corregimos, entonces dentro de él percibimos el mundo espiritual.
(Extracto de la cuarta parte de la lección diaria de Cabalá del 30 de junio 2010, Introducción al Libro Panim Meirot uMasbirot)

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Los cabalistas acerca del propósito de la creación, Parte 9

Posted by lavozdelacabala en julio 2, 2010


thumbs_Laitman_522_03[1]Queridos amigos, por favor, hagan preguntas acerca de estos fragmentos de los grandes cabalistas. Prometo que les daré respuesta.
Los comentarios entre paréntesis son míos.

El alcance del propósito de la creación reposa sobre toda la humanidad

El Señor desea la corrección del mundo. Por lo tanto, nuestros sabios dijeron (Shabat 88 B) que cada una de las palabras que ha pronunciado el Señor se dividieron en setenta lenguas, indicativo de la preparación dentro de la Torá para complementar a todas las naciones.

– Rav Kook, Meorot Ha’Ra’aya LeHanuka, 87

… Es decir toda la humanidad está obligada en su final, absoluta y conscientemente, a llegar a este desarrollo avanzado, como está escrito, “porque la tierra será llena del conocimiento del Señor, como las aguas cubren el mar” (Isaías 11.9). “Y no enseñará más el hombre a su prójimo, ni el hombre a su hermano, diciendo: Conozcan al Señor; porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande” (Jeremías 31.33). “Y no se esconderán más tus maestros, sino que serán tus ojos los que vean a tus maestros”.  (Isaías 30.20).

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Una fisura significa el deseo de unirse

Posted by lavozdelacabala en julio 2, 2010


thumbs_Laitman_153[1]Prefacio al comentario de la escalera,
Ítem 78): Y cuando estosMojín salen por primera vez, se hace una separación entre la derecha y la izquierda. Ya que la línea izquierda, la cual es la portadora de la iluminación de Jojmá, desea anular la línea derecha, siendo esta la portadora de la Luz de Jassadim.

La fisura ocurre si los dos lados opuestos quieren unirse. Si no existe nada para conectar o atraerlos, entonces no existe una fisura. Con el fin de que la fisura se presente, los dos objetos tienen que ser opuestos uno del otro en su naturaleza, pero no obstante aspirar a unirse en sus deseos. Esto es, deben estar presentes dos tendencias opuestas. Por un lado, debe existir la izquierda y la derecha, y por el otro, deben unirse.

¿Cómo pueden unirse? Si existe un deseo mayor que el de ellas, una meta más sublime, entonces cada una de ellas puede olvidar su naturaleza y unirse con algo opuesto, que esté por encima de su naturaleza. Este es el trabajo de la izquierda con respecto a la derecha y la derecha con respecto a la izquierda. Ambas están dispuestas a ceder su esencia y lograr la unidad por encima de su naturaleza.

Se suscita una separación, un conflicto entre sus naturalezas e intenciones con la intención de ir más allá de sus naturalezas. La fisura es posible sólo entre dos opuestos que tienen algo en común que está por encima de las dos. Este elemento en común es exactamente lo que ocasiona la fisura.

(Extracto de la tercera parte de la lección diaria de Cabalá del 27 de junio 2010, Prefacio al comentario de la Escalera).

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Vamos a tirar de toda la humanidad a través del ojo de una aguja

Posted by lavozdelacabala en julio 2, 2010


thumbs_Laitman_727[1]Aún no comprendemos enteramente cuán seria es la tarea que tenemos entre las manos.  Billones de años de la evolución del universo, toda la naturaleza de la Tierra
, y la acumulación de la historia de la humanidad hasta nuestros días ejercen presión sobre nosotros (junto con los niveles, vegetativo, animado y humano de la naturaleza ubicados tras de nosotros) para que establezcamos una conexión con elCreador. Toda la masa de este deseo de recibir debe fundirse con el Creador a través de un diminuto agüero: el atributo de otorgamiento que debemos conseguir. Se nos ha confiado la responsabilidad de tirar de todo el egoísmo creado por el Creador para que pase a través del “ojo de la aguja”.

Sentimos que estamos frente a la pared de nuestro egoísmo, pero aún no entendemos de qué clase de pared se trata. La pared es la fuerza del Creador. ¡Nuestro egoísmo es la fuerza del Creador! Pensamos que es un vicio ordinario que podemos derrotar o descartar. No va a funcionar. Tendremos que reconocer que solamente el Creador puede cambiar nuestra naturaleza egoísta. Es Él que debe hacerlo, pero sólo a petición nuestra, con nuestra plegaria.

De hecho, todo el sendero del descenso por los mundos espirituales, desde el Mundo del Infinito mismo, desde arriba hacia abajo, incluyendo la evolución humana en el mundo corporal que le siguió, está llegando al punto culminante, la fusión con el Creador. Es nuestro deber atraerlo hacia la Luz. Tan sólo imaginen por cuánto ha pasado la creación, y ahora debemos implementar esta fusión.

Nuestra misión nos parece muy grande, pero el Creador la ha depositado en todos nosotros. Cuántas veces en la Torá no se queja Moisés con el Creador de que es incapaz de completar su tarea, pero el Creador le ordena continuar. Hoy en día, nos encontramos en los zapatos de Moisés; hemos recibido el deber de elevarnos por encima de nuestra naturaleza. Debemos desempeñar su papel en nuestra generación. (Moisés o Moshé, proviene del verbo Mosheh, jalar)

Es debido a esto que tenemos que entender que nuestra tarea es extremadamente delicada y sutil; trabaja a través del ojo de la aguja que difícilmente podemos discernir. Pero, si enfocamos los esfuerzos de todos los que estudiamos dentro de nuestro sistema alrededor del mundo, vamos a lograrlo.

Se nos entrega todo lo necesario para esta tarea desde lo alto; no cabe duda. Sencillamente necesitamos tener una visión clara de nuestra meta y pedir al Creador que nos ayude. Nosotros somos esa misma criatura que debe llegar a la adhesión con el Creador y a través de eso, le damos a todas las almas la oportunidad de ascender al estado de la perfección. A diferencia de los cabalistas del pasado que sólo preparaban el camino para nosotros, debemos completar este sendero al convertirlo en realidad en nosotros mismos y en los demás

La pared delante de nosotros es el Creador Mismo. El está de pié y espera que nosotros lo traspasemos para regocijarse de que “Sus hijos lo hayan derrotado”.

(De la charla durante la comida de la festividad del viernes el 25 de junio 2010)

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