La Voz de la Cabala

Para quien busca expandir su vision interna

Archive for 14/07/10

El mundo entero está dentro del Reshimo.

Posted by lavozdelacabala en julio 14, 2010

Nosotros sentimos la realidad si dos fuerzas vienen desde Arriba y actúan sobre algo en común entre ellas. Si pueden activar el Reshimo (información grabada) para revelarlo en nosotros, entonces entran en él. El Reshimot forma una imagen o fotografía del mundo, mi estado, y entonces así puedo sentirlo.

Por otra parte, si esas dos fuerzas no son capaces de alcanzar el Reshimot para activarlo y ellas no lo no ponen en funcionamiento, entonces yo no siento la realidad. Simplemente no existe para  mí. Mi existencia entera, la imagen completa del mundo, cada estado en el cual yo me siento a mí mismo y al mundo que me rodea, es unReshimot que es activado por esas dos fuerzas: la derecha y la izquierda, recepción y otorgamiento. Como un robot, yo siento la realización del Reshimot dentro de mí.

Si estas fuerzas activan un Reshimo por cuenta propia, esto significa que yo no tengolibre albedrío y existo en este mundo, controlado como un animal. Todas nuestras reencarnaciones, toda nuestra historia y todo nuestro desarrollo en este mundo ocurren de esa manera. Estas dos fuerzas constantemente afectan las Reshimot (plural deReshimo), mostrándonos esta película de la vida escena tras escena.

Sin embargo, la vida se torna más y más difícil para mí. Yo espero activar un Reshimo por mi mismo con la ayuda de esas dos fuerzas;  se espera de mi que me convierta en lalínea media, agregando mi actitud a la influencia de estas dos fuerzas en el Reshimo.

Entonces, la forma en que yo percibo mi estado y a todo el mundo depende de mí  y el único cambio que deseo ver en el mundo es la presencia del Creador, la fuerza del amor y el otorgamiento. De esta forma, yo realizo los Reshim. Esta vez, es a través de mí participación y con la revelación del Creador, que ocurre mientras mayor sea mi deseo de atraer al Creador a mi mundo.

(Extraído de la 2da parte de la lección diaria de Cabalá. correspondiente al 12 julio 2010, El Zohar)

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Él hizo el cielo con fuego y agua

Posted by lavozdelacabala en julio 14, 2010

El Zohar,  Capítulo  Lej Leja (Vete por ti), Ítem 4: Cuando el Creador creó al mundo, Él hizo el cielo de fuego y  agua y se entremezclaron y no se congelaron. Más adelante, el agua se congeló y se sostuvo en Ruaj superior. Eso es porque en el orden de la extensión de los Mojin, salieron primero las dos líneas, la derecha y la izquierda. Estos son los dos puntos: Holam Shuruk, que se llaman “agua” y “fuego”.

Las dos líneas vienen desde Arriba. Ciertamente, sólo hay dos únicas fuerzas en la creación: la Luz y el deseo de disfrutar que creó. Es sólo cuando se unen que toda la realidad queda construida. Por lo tanto, las dos fuerzas o propiedades, el deseo de la Luz por otorgar y el deseo de la vasija de disfrutar, descienden hasta nosotros desde lo Alto, desde el Creador. Nuestra tarea es reaccionar a apropiadamente a través de nuestra unión con ellas creando la línea media.

(Extracto de la segunda parte de la lección diaria de Cabalá del 12 de julio 2010. El Zohar)

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Los cabalistas hablan acerca del propósito de la creación, parte 17

Posted by lavozdelacabala en julio 14, 2010

Queridos Amigos, por favor hagan preguntas acerca de estos pasajes de los grandes Cabalistas. Prometo responderlas. Los comentarios entre paréntesis son míos.
¿Por qué está el Creador oculto del hombre?

Si Él les hubiera dicho acerca de las cosas sorprendentes que son la esencia de la recompensa (al hacerse uno con Él a través de nuestra similitud en la propiedad de otorgamiento y amor), ellos habrían usado y (sin intención) asumido Sutrabajo (otorgamiento con intención) para obtener por sí mismos esa maravillosa recompensa. Esto sería considerado trabajar para sí mismos, por amor propio. Eso, a su vez, falsificaría todo el propósito (del Creador de hacernos similares a Él, eternos, libres, independientes de Él, y perfectos).

Baal HaSulam, Artículo “Arvut” (Garantía Mútua), Ítem 129

El Señor es la (propiedad de) absoluta y benevolente meta. De acuerdo a esto, es la ley del benevolente el hacer bien, y eso es lo que El deseó: crear criaturas de manera que El pudiera ser benevolente hacia ellas, dado que si no hay receptor de la bondad, no hay benevolencia. De hecho, para que la benevolencia sea completa, Él conocía en Su sublime sabiduría que es digno para los que reciben el recibirlo por su propia labor. Sólo entonces ellos tendrán esa bondad, y ninguna vergüenza permanecerá al recibir ellos la bondad, como sería si recibieran caridad de otro.

Ramjal, Klalei Pitjei Jojma ve Da’at (Las Reglas De Las Puertas De La Sabiduría y El Conocimiento), Ítem 18

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¡El rompimiento es parte de la corrección!

Posted by lavozdelacabala en julio 14, 2010

Recibí una carta de alguien que se queja  que no entiende nada en la lección de Talmud Eser Sefirot. Está indignado por el hecho de que súbitamente “nos saltamos” de la mitad del texto, a la parte 7 para estudiar el rompimiento de los Kelim (lo cual es una costumbre que los Cabalistas observan antes del 9 deAv, el día que el Templo fue destruido), en lugar de hablar de la corrección. Y hablando en general, él escuchó que el Talmud Eser Sefirot está destinado para personas que ya tienen un alcance espiritual y que los Cabalistas escribieron esos textos sólo para usarlo entre ellos.

Y de hecho, Baal HaSulam sí dice en el Ítem 154 del Talmud Eser Sefirot que los cabalistas escriben esos textos para aquellos que ya tienen alcance espiritual y que entienden de lo que el texto habla. De otra manera no entenderás una palabra de éste. Si no sientes el texto dentro de ti y lo experimentas como acciones teniendo lugar en el interior, no entenderás una palabra.

Sólo es posible entenderlo con el corazón, el deseo dentro del cual todo esto tiene lugar. Pero si una persona aun no tiene el deseo que es capaz de llevar a cabo acciones de otorgamiento, entonces obviamente no entiende una palabra de lo que está escrito.

Sin embargo, Baal HaSulam creó el Talmud Eser Sefirot para que trabajara como un remedio, bajo la condición de que nuestro deseo alcance el estado donde lo sentiremos dentro de nosotros, cuando “el alma del hombre lo instruirá.” Es imposible estudiar el mundo espiritual teóricamente, con tu mente. Los Cabalistas solo pueden aconsejarnos cómo ascender a este. Cuando el estudiante lo hace, revela el Mundo Superior por sí mismo, y su alma lo instruye. ¡Solo cuando una persona alcanza este nivel comienza a sentir y entender de lo que se está hablando!

Es imposible estudiar sin sentir porque el hombre vive al sentir dentro del deseo. Tenemos que estudiar lo que sucede dentro de nuestro deseo para sentirlo dentro de nosotros. Entonces leeremos el libro y nos explicará lo que estamos sintiendo. También nos enseñará cómo discernir una multitud de matices de sentimiento dentro de nosotros.
La ciencia de la Cabalá es la ciencia de conocerte a ti mismo. Por lo tanto, es natural que al principio una persona no entienda nada. ¡Tienes que tratar de alcanzar la sensación! No estudiamos para memorizar el texto letra por letra o para entenderlo teóricamente. Nuestro único objetivo es atraer la Luz que Reforma.

(Extracto de la tercera parte de la lección diaria de Cabalá del 13 de julio 2010. Talmud Eser Sefirot)

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