La Voz de la Cabala

Para quien busca expandir su vision interna

Archive for 7/08/10

Felices son aquellos que estudian Cabalá

Posted by lavozdelacabala en agosto 7, 2010

El Zohar, Capítulo Lej Leja (Vete por ti), Ítem 356) “La ley del Señor es perfecta”, porque lo contiene todo. Bienaventurados son aquellos que se esfuerzan en la Torá y no se alejan de ella, pues cualquiera que se aleje de la Torá no fuera más que por una hora, es como si se hubiera aleja de la vida en el mundo. Y está escrito, “Ella es tu vida y la duración de tus días”, y está escrito, “Ellos te añadirán duración de días y años de vida y paz”.

En la sabiduría de la Cabalá, estudiamos dos componentes de la creación: la Luz y eldeseo. La Luz impacta en el deseo, mientras que el deseo es un mero resultado del impacto de la Luz sobre él, como está escrito, ” la Luz mueve los deseos”.

La Luz universal llamada “El Creador” (Kadosh-Baruj-Hu), la Luz del Infinito, guía la total evolución del deseo a través de varios estados, paso a paso, en un orden de causa y efecto hasta la equivalencia con el Yo. Esto es así hasta que el deseo, a pesar que fue creado como “existencia de la ausencia”, alcanza la misma condición que la Luz, “existencia de la existencia”.

Las acciones tomadas por el deseo de recibir placer, mientras progresa en los distintos estados hacia la meta (equivalencia de forma con el Creador, el atributo de otorgamiento) son llamadas “discernimientos”, “correcciones”, “llenados”, cuyo propósito es las “adhesiones” (Zivugim). La “Adhesión” significa parcial o completa (al final de todas las correcciones) equivalencia de forma con la Luz. Durante estas adhesiones, se manifiesta la unión entre el “deseo de recibir para otorgar” y la Luz, el atributo de otorgamiento.

Todas nuestras acciones son llamadas trabajo espiritual, durante el cual nuestro deseo con la ayuda de la intención de otorgar alcanza al menos alguna equivalencia de forma con la Luz, adhesión parcial con ella, hasta que tales acciones llegan a la más elevada adhesión llamada la completa corrección.

(De la segunda parte de la lección diaria de Cabalá del 5 de agosto de 2010 sobre El Zohar.)

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Manteniendo la cabeza alta

Posted by lavozdelacabala en agosto 7, 2010

Del artículo de Rabash “Estas son las generaciones de Noé”: Una persona en un estado de deseos y pensamientos negativos tiene que hacer grandes esfuerzos para superar los argumentos de la inclinación al mal, la cual le dará la lata con preguntas bien conocidas, del tipo: “¿quién?” y “¿qué?” (“¿Quién es el Creador, para que yo tenga que obedecer Su voz? ” y “¿Qué beneficio saco de este trabajo? “), y a la persona no le queda otra salida que superar dichos argumentos y sólo podrá hacerlo con el poder de la fe por encima de la razón.

En otras palabras, la persona no trabaja de acuerdo a su razón egoísta, definida por susdeseos actuales. Más bien, actúa de acuerdo a la razón que se encuentra en un grado superior, lo cual es un mayor otorgamiento.

De hecho, si obedezco a mi deseo y a la razón  que le sirve, entonces me llamo un “animal”, que tiene la cabeza (la razón) y el cuerpo (deseos) en el mismo nivel o altura. Si quiero ser “hombre” entonces, mi cabeza tiene que estar por encima de mi cuerpo, es decir, por encima de mi deseo. Esto significa que la razón debe servir a un deseo más elevado, es decir, al otorgamiento, el cual está fuera de mí, en lugar de a mi deseo actual, que está dentro de mí.

Hoy en día, el deseo de otorgar está fuera de mí (“hoy” indica mi nivel o grado actual), pero “mañana” (el próximo grado) ya estará dentro de mí. Es por esto que intento todo el tiempo servir a mi prójimo con la cabeza. Así es como trabajo en pos del próximo grado y, gracias a ello se me denomina “hombre”, cuya cabeza está por encima de su cuerpo.

Ésta es la estructura de los objetos espirituales: GE (la parte superior) del Partzufinferior, viste a AJaP (la parte inferior) del Superior y hace un cálculo, de acuerdo al Superior, conectándose e intentando ser similar a él. Es decir,  me conecto con el grupo, que sirve como AJaP del Superior para mí, y uso mi razón para servirlo, en vez de servir a mis deseos egoístas (AJaP) los cuales están en un grado inferior.

El objeto espiritual superior se divide en dos partes: su deseo y la Luz en él. El deseo del superior es el grupo y el ambiente espiritual. En otras palabras, representa todas las partes del alma común que aún no he conectado a mí mismo, y debido a esto me son externas.

Más tarde, todo se unirá en un deseo y en la Luz dentro de él, como está escrito: “Él y Su nombre son uno”.

(De la primera parte de la lección diaria de Cabalá del 3 de agosto, sobre el artículo, Éstas son las generaciones de Noé.)

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Los cabalistas acerca de la esencia de la sabiduría de la sabiduría de la Cabalá – Parte 15

Posted by lavozdelacabala en agosto 7, 2010

Queridos amigos, hagan sus preguntas acerca de los fragmentos de los escritos de los grandes cabalistas. Prometo darles respuesta. Los comentarios entre paréntesis son míos.

La sabiduría de la Cabalá y la filosofía

Sin embargo, el entendimiento de la palabra “espiritualidad” (algo de naturaleza diferente a nuestro mundo material, sus sensaciones y pensamientos) no pertenece a la filosofía. Porque ¿cómo podrán traer a discusión algo que jamás han visto o sentido? Y, ¿en qué se basan sus fundamentos? (La investigación y las conclusiones acerca de algo que ellos nunca han percibido.)

A menos que si existe alguna definición para diferenciar y dividir entre la espiritualidad (los atributos de otorgamiento y amor), y la corporalidad, (la recepción y el odio),  eso les corresponde sólo a aquéllos (quienes han transformado su naturaleza de recibir a otorgar) que han alcanzado alguna vez algo espiritual (han obtenido un atributo de otorgamiento) y lo sintieron (a través del atributo de otorgamiento tienen una nueva actitud hacia su entorno, esto es, el mundo espiritual). Y ellos son (únicamente) los Cabalistas verdaderos (ya que tales cambios sólo son posibles a través de la aplicación práctica de la sabiduría de la Cabalá), y es por eso que nosotros necesitamos la Sabiduría de laCabalá.

– Baal HaSulam,  La sabiduría de la Cabalá y la filosofía

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